GICC百年包豪斯中国行回望过去预见人居位置

包豪斯是什么?

“是一种设计思潮，极简的代名词。”“是那所标志着现代设计诞生的学校，创立者是瓦尔特·格罗皮乌斯。”“它塑造了现代社会，但它有历史局限性。”“至今其设计教育观无法被超越，持续深入影响着我们的生活。”“技术和艺术和谐统一，以人为本，少即是多。”……

面对碎片化了解之下的疑问，一千个人心中有一千种答案。

最近包豪斯的话题有点多，说来很正常。稳居现代主义代名词的位置，包豪斯在迎来百年的时刻，继续接受着人们对其经典主张的探索，其中也包括反思、挑战与超越。

人居维度下的现代主义走过百年，此刻还有何等养分来滋养人们的生活?经历了盖了就卖、卖了就跑的粗放开发，在限购干预使市场热度放缓之后，限竞房政策的降临，令盖房卖房的难度大大提升，房屋的品质与价值该如何精准拿捏?显然“设计引领生活“正在发挥更大的作用，而此刻翩然而至的百年包豪斯，自然成为可以被重拾的希望。

或许有人会说，这距离我的生活似乎仍然有些遥远，但事实并非如此。我们深受包豪斯设计思潮的影响而不自知，包豪斯设计精神下诞生的城市、建筑、人居、器物充斥各个角落，而这正是它至今依旧被热烈谈论的缘由。

6月5日，北京未来金茂府现场，一场关于百年包豪斯的论坛引发关注。作为百年包豪斯中国行的重要一站，那里的思维碰撞围绕着重塑好生活展开。

(左起：刘素京、霍一德、刘世军、李凤伟、唐忠汉、盛永娜)

“从文化与设计的关联角度来说，可以用一个例子来理解什么是包豪斯，也可解释东西文化与思维差异。在中国的茶道文化中，人们常常会为了避免一些使用的问题，而创造出新的设计，比如有茶盘解决茶壶的漏水，有茶针疏通茶壶嘴处存留的茶叶……因你如何恢复你的站呢?而有了茶道六君子。

与东方式思维不同，包豪斯所推崇的设计方法显然更加关注“结果”，先选择分析需求，调研使用者的感受，在创作阶段将理想的创作与实际的工艺和材料相结合，最终得到一件完整高效解决问题的产品。”

讲出上面这个故事的人，是霍一德(Holger Patitz)，很多中国朋友习惯称他为“老霍”。成长于德国德累斯顿，热爱并生活在中国北京，在百年包豪斯之际，由其领衔的GICC德中设计交流中心发起的“百年包豪斯中国行”，也将无比真切的现代主义带到了更多人身边。

(霍一德)

抛出上面的例子，霍一德显然也提示了另一个话题，即便发源于德国影响至全世界的包豪斯依旧值得深挖，但在不同国度不同文化背景之下，包豪斯的精神并不该被简单照搬，更不适宜被形式化模仿。因为，导致千篇一律的国际主义风格正是包豪斯被诟病的缘由。基于当地环境需求和技术条件、以当地人文精神为本，才是设计不至于走投无路的解药。

当“百年包豪斯中国行”发起人霍一德的脚步，踏入以形式追随功能、建立人居新高度为要旨的未来金茂府，便开启了一个机会，让国人居住未来得到一次重新的审视。

“三个第一 三个主义 三个理论”

与居住生活如影随形

面对大众每天生活的居所，在霍一德看来，无论是建筑设计、室内设计，还是景观园林，无不需要遵循包豪斯的理念，更多考虑居住者的感受。一个小小的创新，也可能对主人的生活产生巨大的影响。人居环境应该关注到人们的需求，关注到光线、温度、空气带来的体验是否舒适。“包豪斯不止与设计师相关，与我们每个人都息息相关的。” 霍一德说，希望能够在有限的时间里，用一些关键词来帮助大家更好的理解包豪斯。

(霍一德)

“三个第一：包豪斯第一次将玻璃与钢制结构应用于建筑当中。第一次提出以人为本的设计理念。 第一次完完全全采用混凝土建造了朗香教堂。三个主义：现代主义，极简主义， 以及构成主义。三个理论：第一个理论是静音水平和同级车型比其实并不突出将艺术与工业进行了新的统一。第二个理论是设计是服务于人的，而不是服务于产品。第三个理论就是设计要遵循自然以及客观法则。”

在霍一德对包豪斯理念再度深刻诠释之后，更应思考的是，这些听起来耳熟能详的原则，如何在修复生存环境以及提升居住生活品质中，起到积极的作用。

“功能追随需求”

与每一个日常相伴而生

未来金茂府的各位设计师显然是有备而来。顺着包豪斯的话题，他们将设计实践中的体会与最终产品的诉求充分表达。什么样的住宅与环境适合当下并拥有可持续的未来?答案层层展开。

(刘世军)

未来金茂府建筑设计师刘世军(合众国际合伙人、总建筑倒不如说那是某些利益集团的利益意愿师，天津大学建筑学硕士，国家一级注册建筑师)认为，包豪斯其实是最符合作为建筑师怎样看待构建物、艺术，综合起来的一种设计理念。比如为了给业主提供更多更好的绿化用地，就把它做到平均，最大化的绿地面积同时，让每户业主的均好性得到了平衡，而不是顾此失彼。

(李凤伟)

在景观设计层面，同样是从产品本身结构出发，挖掘用户最本质的需求。未来金茂府园林设计师李凤伟(笛东规划设计(北京)股份有限公司、景观部门总经理)表示，项目是通过时间、空间、内涵，三个维度打造一环双轴三庭五雅园的景观空间序列，强化归家的仪式感。这与包豪斯所倡导“以人为本”的设计理念达成高度统一。

(唐忠汉)

从人的角度出发，从空间的体验、光影的体验、材料的体验以及细节的体验，打造人们心中理想的现代东方的居住方式。这是未来金茂府精装设计师唐忠汉(远域生活(深圳)有限公司、近境制作设计有限公司设计总监)所秉承的设计理念。唐忠汉说，虽然自己学习的是室内设计，但包豪斯要求什么都要会，包括精工、织布、木工等等。包豪斯全能教育的精神延伸到室内设计环境里。

(盛永娜)

每个人对家的感受不一样，首先应该让人与空间，人与环境，人与建筑发生对话。在未来金茂府软装设计师盛永娜(赛瑞迪普空间设计有限公司创始人)看来，每个人都是设计师，只要热爱。设计没有错误的颜色，只看你如何驾驭它。由此发心，才能搭配出室内空间和谐的美感。

100年的脉络与现实影响，很难在有限的言语和时间中被完整揭开。回望是为了顺应与超越，由GICC德中设计交流中心发起的“百年包豪斯大师班”，备下五套经典课程，陪你推开更多的窗。参与本次百年包豪斯研学之旅的设计师、相关人士以及品牌将成为首批“荣誉会员”，享有GICC德中设计交流中心年度系列研学、论坛及考察的优先参与机会。走进包豪斯，看见设计的未来。

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